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    陕西师范大学历史文化学院的赵文润教授是辽宁大连人，可是他已经在大西北生活了将近５０年。在秦砖汉瓦筑就的长安古都里，这位７０多岁的老人依然声如洪钟、思维活跃，作为中国武则天研究会会长的他，还是央视电视剧制作中心的历史剧顾问，他对一代女皇武则天研究的论述及纪录片曾在人民网、凤凰卫视等各种媒体刊登和播出。５月１０日，他将作客“大众讲坛”，给大家讲讲历史学家眼中的武则天。
　　赵文润教授撰写的《“女皇”武则天缘何执掌天下》一文这样描述武则天，说她“能在等级森严、崇尚血统与武力的男权社会中获得２１年独掌天下的无上权力，并在延续前唐繁荣稳定的前提下，为开创盛唐局面奠定了坚实基础，其睿智与胆识必定有超出常人之处”。从这个论述，我们可以看到赵文润教授对女皇武则天的肯定，但是我们也看到“酷吏”和“男宠”是武则天身上的两大诟病，对此赵文润教授说，唐代的开明是超出我们的想象的，同时作为政治家的武则天曾经８次颁发诏书平反冤假错案，这说明她对自己的是非功过是非常明白的，所以她死后是以皇后的身份与高宗合葬，墓前立的是一座无字碑。  　　
  　记者：赵文润教授您好！陈寅恪先生有过这样的论述，说武周取代李唐其社会意义远远大于李唐取代杨隋。这个问题您怎么看？
  　赵文润：武则天的生平可以用跌宕起伏、波澜壮阔来形容。她被唐太宗选为才人进宫前是没有名字的，她的父亲最早是个木材商人，到公元６２４年才被任命为地方官，武则天姐妹三人和母亲杨氏用今天的话说，就是“随军家属”。但是父亲在她１２岁时就去世了，１４岁时武则天进宫，很快由才人升为昭仪，后又到干谒寺出家，３年后重回宫里，两年之后成为高宗的皇后，在皇后位上２８年，辅佐高宗皇帝治理天下。高宗晏驾，武则天又当了６年皇太后，这时候已经大权独揽，她成为武周皇帝的时间只有１５年。在武则天辅政、执政的４１年时间里，没有发生过农民起义，而且经济发展、国力强盛，版图疆域辽阔，我认为武则天的一生可以用政治家和军事战略家来定义，她是一位了不起的女性。
  　武则天统治时期重用谏臣，政治清明；大修水利，经济发展；推崇科举制，创立殿试；宣扬儒教、道教、佛教为一体，使国力强盛等，这些都为唐玄宗时代的“开元盛世”奠定了基础。提到武则天在政治方面的贡献，最重要的是她对科举制的重视，创立了武举和殿试，增加了常举的难度，使真正有文韬武略的人有机会能够报效国家，打击了世族阶层，使整个官僚队伍发生了质的变化，这是具有划时代意义的。
  　记者：武则天虽然改了国号，但是现在史学界还是把她归入了唐代，您刚才讲了她对盛唐的贡献，那武则天到底有没有“篡权”？
  　赵文润：我研究武则天几十年，在她与高宗皇帝的关系上，我认为应该用“生活中情深意笃，政治上志同道合”来形容。在一些影视剧中的高宗李治，行事优柔寡断，多思多愁，长期生活在父亲的阴影之下又显得欠缺自信，常常会出尔反尔，关键时刻需要别人来推动一下。而这时武则天所表现出来的洞察力和政治才华，让李治不知不觉地越来越依赖这个姐姐似的女人，也让她在华颜老去之后，地位反而更加巩固。武则天是三个皇子的母亲，长子李弘被立为太子，后宫经过一番整肃，已无人再敢与她争宠，外朝有中书令李义府、侍中许敬宗作为外援，皇后的地位，可以说是坚如磐石，跟以前的王皇后完全不可同日而语。
  　难能可贵的是，武则天利用酷吏打击政敌，制造出许多冤假错案，晚年她已经意识到自己应负主要责任，因此，自长寿元年至神龙元年（７０５年）正月退位前，她下达减狱、洗冤之制（制即诏书，因避武瞾名讳故称制）共达８次之多；并且在久视元年（７００年）七月，她派道士胡超在嵩山极峰投放了一枚除罪金简，上面刻写着“大周国主武瞾，好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武瞾罪名。”１９８２年５月２１日，金简被一牧羊农民发现，后经专家鉴定其为国家一级珍贵文物，现藏河南博物院。
  　武则天８６岁病死在洛阳，她留有遗诏，以皇后的身份与高宗合葬于乾陵，墓前立的是无字碑。
  　记者：关于武则天的历史剧非常多，无论褒扬，武则天这个人物有血有肉地立起来了。是不是可以这样理解，如何评价武则天，显示了一个时代的历史观？
  　赵文润：对武则天的评价，诟病就在“重用酷吏”和“男宠”上。武则天在用武力平定徐敬业叛乱，用酷吏打击政敌的同时，还利用法律治理国家，用正直法官抑制酷吏。武则天在《臣轨》中要大臣敢于“匡君之恶”，揭露她的过失。这是她说漂亮话骗人吗？不是。武则天在用人上的最大过失，是重用酷吏，株连无辜，制造了许多冤假错案。应该说，她为建立和巩固武周政权，在一段时间内利用酷吏打击政敌是必要的，只是她的抑制机制不力，正直法官的权力太小，因而造成的冤案过多。然而，当她认为武周政权已经巩固，便开始采纳大臣的建议诛杀酷吏，平反冤假错案。　
  　天授二年正月，武则天命来俊臣审讯酷吏周兴，这就是众所周知的“请君入瓮”故事，结果将酷吏周兴流放岭南，“在道，为仇家所杀”。又将另一著名酷吏索元礼“杀之以慰人望”。长寿元年（６９２年）六月，谏官朱敬则上书建议扫除酷吏，使天下人心大快。武则天称善，“赐帛三百段”。于是加快了诛杀酷吏的速度。神功元年（６９７年）六月，杀酷吏来俊臣。至此，武则天利用酷吏打击政敌已成为历史。
  　至于“男宠”，唐朝社会的开放是出乎我们想象的，疆域辽阔，而人口只有４８００万，不能要求一个生命力旺盛的女人守寡。武则天有名有姓的男宠有四位，虽然她很放任他们，但是不允许他们染指相权，说明武则天在这个问题上是非常明智和清醒的。